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成吉思汗与西藏佛教的联系开始采集甄别蒙藏汉文献，资料可谓丰富详实，内容也甚为广博，包括历代史乘、政治、经济、文化、艺术、建筑、医学、佛学等方面，蒙藏汉文佛教术语名词对译诠释，颇具资料价值。作者还对一直以来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251059997.html
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因时势之变迁而致风流云散。士人生存际遇的变迁，使得原有的信仰变得难以维系。以长生修仙为例，六朝崇道的士族往往需采集珍希的药材（如王羲之“采药石不远千里”），购置贵重的器物，同时还要在名山胜地隔绝人事（...
杨立华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332360418.html
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太白山采集植物标本写了一篇祝词，其序说： 盖我国以二十二省版图之大，四万万人民之众，徒以熊罴不武(军威不振)，屡见挫于岛邦(多次为英日岛国所挫败)，……路矿之利(筑路采矿的利益)几为尽夺，金币之偿(指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354660572.html
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之后的又一宏大工程。
该词语索引的采词比较广泛，并不限于佛教术语，而是尽量包罗人文、社会、自然等各方面的学术用语，还采集一些对理解当时的自然及社会有用的词语。所采词首先按五十音图排为音序索引，...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412560913.html
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采集要文，以为礼赞偈，二十四拜当初夜时礼。第三谨依龙树菩萨愿《往生礼赞》偈，十六拜当中夜时礼。第四谨依天亲菩萨《愿往生礼赞偈》，二十拜当后夜时礼。第五谨依彦琮法师《愿往生礼赞偈》，二十一拜当晨朝时礼。...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512561505.html
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上座部、大众部；所谓五部，乃优婆崛多的五位弟子，依各自对於律藏内容的取舍不同，采集起来，各自成立一部，即昙无德部（四分律） 、萨婆多部（十诵律） 、大众部（僧只律） 、弥沙塞部（五分律） 、迦叶遗部（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574761870.html
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节录音佛教音乐的音乐制作96 一、音乐制作的技术96 二、传统梵呗录音的制作过程108 三、采集传统梵呗的旋律、曲调重新编曲的演唱曲113 四、其它类型录音佛教音乐的音乐制作116 第三节包装...
林美君
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013962076.html
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48600日元。 （六）总长公室 总长公室即宗务总长办公室，主要负责秘书事务、宗务规划调整（如制度审议、机构改革）、总本山和大本山相关事务、人事管理、公文处理、情报采集及办公自动化。 （七）人权同和室 ...
卢 浔
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，无色无住，非所集，非能集，非义非大，一本科法，深功德聚”。他本或作“非义非大，一本利法”。 联系上下文，这段话讲的是如实之法，远离能所．境智．内外两边，非妄心之采集（能集），非因缘之聚集（所集），...
徐文明
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414464596.html
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采集、见取，久而久之便形成了表层意识，覆盖了一层尘垢，这尘垢便是我们经常说的“自我”。佛说“无我”，是针对着我们的表层意识来说的，告诉我们这表层意识并不是我们真正的自我。如果执着认为这就是自己，就是自己...
释藏青
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042065209.html